Los beneficios de los árboles

Los beneficios de los árboles
Dr. Gilberto Hernández Quirós
ghernandezq@gmail.com 

Árbol de Guanacaste

Virgita Quirós Pereira y Pilar Hernández Quirós

¿Alguna vez has sembrado un árbol?  ¿Alguna vez has abrazado alguno?  ¿Te has puesto a pensar en los diversos beneficios de los árboles?  

A continuación hago mención de algunas de las muchas ventajas que tienen los árboles y del bien que nos hacen a todos en cualquier sitio del mundo en donde nos encontremos.

Los árboles nos sanan debido a que los pacientes que pueden ver árboles desde sus ventanas se sanan más rápido y con menos complicaciones. También cuando un niño sufre de un trastorno por déficit atencional o por hiperactividad muestra menos síntomas al estar en contacto con la naturaleza.  Definitivamente el estar entre los árboles y la naturaleza nos ayuda a mejorar la concentración y nos hace reducir la fatiga mental.  En la fotografía podemos observar a mi Madre y Hermana abrazando La Vida y sintiendo la energía de este gigante.

Los árboles combaten el cambio climático absorbiendo el CO2 o dióxido de carbono causado por diversos factores de acumulación en nuestra atmósfera. Son precisamente los árboles los que remueven y almacenan el carbono al tiempo que liberan oxígeno al aire.  Sí, ellos producen el aire que necesitamos para sobrevivir.  ¿Cuánto estará contaminando tu propio automóvil?

Los árboles nos proporcionan alimento por medio de sus hojas, tallos, frutas y ramas.  Ellos también son fuente de alimento para las aves y la vida silvestre.   Cada árbol es un ecosistema lleno de vida con arañas, insectos, aves, y animales que encuentren en él un hogar.

Corteza Amarilla

Los árboles aumentan el movimiento comercial y el valor de una propiedad por el paisaje y la belleza que crean y hacen que el tránsito se detenga para disfrutar del mismo.  Los lugares que tienen árboles y sombra son más visitados y percibidos con mayor apreciación. Hacen que el valor de una propiedad aumente respecto de una propiedad sin árboles ni naturaleza.

Los árboles protegen a las personas, y en especial a los niños, de los rayos ultravioletas.  Ellos reducen la exposición a los rayos UV-B en aproximadamente un 50% y proporcionan lugares de protección en donde pasar mucho tiempo al aire libre.  Los árboles nos ayudan a combatir la exposición directa al sol que puede causar cáncer de piel.

Los árboles ayudan a prevenir la erosión del terrero especialmente en las laderas de las montañas y las pendientes de los ríos y arroyos porque detienen la escorrentía y mantienen el terreno en su lugar.  Los árboles fortalecen los terrenos y los hacen más resistentes, compactos y seguros.

Jacaranda

Los árboles proporcionan madera de forma selectiva que podemos utilizar para construir y edificar refugios como hogares.  La tala de los árboles debe ser controlada y siguiendo un programa de reforestación para evitar la deforestación.  

Los árboles previenen la contaminación del agua porque reducen el escurrimiento y atrapan la lluvia permitiendo que fluya por el tronco directamente a la tierra que está debajo del árbol.  Lo anterior evita que las aguas se lleven los contaminantes al océano y ríos.  Muchos árboles también actúan como una especie de esponja que filtra naturalmente el agua y la utiliza para alimentar el suministro de agua subterránea.

Los árboles bloquean las paredes de concreto o los lotes de estacionamiento y las vistas desagradables.  También tapan el sonido de las calles y las autopistas cercanas además de crear una agradable cubierta de verte.  Ellos también absorben el polvo y el viento y reducen el resplandor.  También detienen vehículos fuera de control en las autopistas.

Los árboles ahorran agua por medio de la sombre que crean y disminuyen la evaporación del agua de los céspedes sedientos.  Los árboles recientemente plantados necesitan sólo quince galones de agua por semana y a medida que transpiran, aumentan la humedad atmosférica.

Cortez Negro

Los árboles proporcionan sus copas y un hábitat para la vida silvestre.  En ellos se crea un ecosistema tan rico en donde coexisten pájaros, arañas, avispa, insectos, abejas, zarigüeyas, ardillas y demás animales que encuentran en los árboles un hogar para vivir.

Los árboles conservan energía y ayudan a recortar hasta en un 50% la necesidad de utilizar el aire acondicionado o los ventiladores en el verano con sólo sembrar tres árboles y colocarlos estratégicamente alrededor del hogar.  Si reducimos el consumo eléctrico, reducimos el dióxido de carbono y otros gases contaminantes producidos por las plantas de electricidad.

Los árboles reúnen grupos diversos de personas y proveen oportunidades de participación y habilitación comunitaria.  Lo anterior mejora la calidad de vida en nuestros vecindarios.  Todas las personas de distintas culturas, edades y géneros cumplen una función sumamente importante en una acción como lo es sembrar árboles.

Los árboles aumentan la unidad porque a través de ellos se logra convertir un punto reconocido de la comunidad y darle al vecindario una identidad de pertenencia y orgullo además de consciencia ecológica.

Carao

Los árboles refrescan las calles y las ciudades porque absorben el calor y liberan vapor de agua al aire a través de sus hojas.  ¡Son una verdadera bendición!

Los árboles son maestros y compañeros de juego porque nos proporcionan un espacio para el refugio de los humanos.  Jugamos con y entre ellos y nos permiten meditar bajo su sombra y serenidad.  Ellos crecen con nosotros y con las distintas generaciones de nuestras familias.

Los árboles limpian el aire y nos proporcionan oxígeno.  Ellos absorben los olores y gases contaminantes tales como los óxidos de nitrógeno, amoníaco, dióxido de azufre y ozono.  Filtran las partículas contaminantes del aíre, atrapándolas en sus hojas y corteza.  En sólo un año, un acre de árboles adultos puede proporcionar oxígeno para 18 personas.

Los árboles generan oportunidades económicas.  Sus frutos pueden venderse y proporcionar ingresos.  Ellos generan oportunidades de negocios tales como la administración de desechos verdes y paisajismo.  Los viveros son otro ejemplo de generación de empleo e ingresos económicos además de embellecer y proteger el planeta.

Los árboles marcan las estaciones del año y nos indican cuando es invierno, primavera, verano u otoño y se puede hacer tan sólo con observar el color de sus hojas o la falta de las mismas.  

Roble Sabana

Los árboles reducen la violencia y el nivel de temor.  Los vecindarios y hogares que no tienen árboles ni plantas presentan una incidencia mayor de violencia de dentro y fuera de los hogares. 

Los árboles combaten el cambio climático causado por el exceso de dióxido de carbono (CO2) como resultado de muchos factores de acumulación en nuestra atmósfera y que contribuyen negativamente al cambio climático.  Los árboles absorben el CO2, remueven y almacenan el carbono al tiempo que liberan oxígeno al aire.

El consumismo voraz

El consumismo voraz del "Viernes Negro"

Dr. Gilberto Hernández Quirós

"Hoy el consumidor es la víctima del productor, que le arroja encima una masa de productos a los que debe encontrar un lugar en su alma."  -Mary McCarthy

Hoy celebramos en Costa Rica, y en muchos otros países, una "tradición" que hemos copiado de los estadounidenses quienes creen firmemente en los descuentos de productos nuevos, o bien, obsoletos.

Posiblemente algunos establecimientos efectivamente tengan rebajas sinceras y reales así como habrá otras que estarán disfrazadas con publicidad llamativa y engañosa.  La rebaja de muchos productos será igualmente por razones de dar cabida a los nuevos productos del 2016.

Es impresionante ver cómo cambiamos ante esta publicidad que nos hace creer que es una oportunidad única y que debemos comprar a como de lugar y sin importar las consecuencias, tales como quedarse sin dinero o priorizar la compra de bienes materiales antes de satisfacer necesidades básicas.  ¿Será que el consumismo voraz y la obtención de bienes materiales nos hace más felices, poderosos, humanistas, interesantes o inteligentes?

De igual manera me llama la atención que en Costa Rica hemos asumido el "Viernes Negro" como una tradición ahora "costarricense" pero no hemos hecho lo mismo con el "Día de Acción de Gracias" que, en mi opinión, es una tradición digna de ser replicada y celebrada justamente porque nos hace reunirnos y congregarnos en familia y hermandad para agradecer por todas las bendiciones recibidas durante el año.

La historia y el tiempo nos dirán si podemos mantener este rumbo de consumismo voraz o bien si tendremos que volver a la sencillez y a la sobriedad.  La escritora, crítica y activista política estadounidense, Mary McCarthy afirmó que  "Hoy el consumidor es la víctima del productor, que le arroja encima una masa de productos a los que debe encontrar un lugar en su alma."  

We were all humans

We were all humans 
Dr. Gilberto Hernández Quirós




Delinquency, hatred, violence and terrorism, among other forms of animosity, destroy our lives, those of others, and the sense of connection that we have with other people around the world.

Our world is amidst another crisis and tragedy as a result of lack of respect towards life.  We have not learned from the mistakes of past generations which subjected the world to the worst of our global existence with genocide, murder, and brutality.


Indeed, we were all humans until "race"desconnected us due to issues of ethnicity with no regard to a reality that there is only one race, the human race.  I ask myself whether a human being would  reject an organ transplant from another, visibly different due to ethnic reasons.  Is it that the organs that human beings have differ according to ethnicity?  Is it that there are "human beings"who are superior than others?

Religion separated us to the point that we are killing one another in the name of religious fundamentalism, dogmatism, orthodoxism and absolute separatism.

Politics divided us in the quest to obtain power and take ownership of "the absolute truth" and employ this power to manipulate, facilitate, construct or destroy.

Wealth classified us according to every individual's power of acquisition regardless of intellect, feelings, values or any other attributes beyond ambition.  Money has taken us to unimaginable dimensions of corruption, violation of human rights and death.

Terrorist attacks and all forms of violence are meant to collapse the foundations of our societies. It is not fair to identify ourselves with some and discriminate against others.  I am not against the Nous Sommes Unis movement of the French people knowing that, in retaliation, the French army bombed Syria with no consideration to the consequences and the carnage of innocent Syrians.  We must comprehend that we are equal and have the same rights regardless of skin color, culture, language or creed.  Let us become humans again!

Todos éramos humanos

Todos éramos humanos
Dr. Gilberto Hernández Quirós




La delincuencia, el odio, a violencia y el terrorismo, entre otras formas de afectación, destruyen nuestras vidas, las vidas de otras personas, y el sentido de conección que tenemos con otras personas alrededor del mundo.

Nuestro mundo se encuentra en este momento en medio de otra crisis y tragedia por el irrespeto a la vida.  No hemos aprendido de los errores de generaciones pasadas que sometieron al mundo a lo peor de nuestra existencia planetaria con genocidios, matanzas y brutalidad.


Sí, todos éramos humanos hasta que la "raza" nos desconectó por situaciones de etnicidad sin tomar en cuenta que en realidad sólo existe una raza, la humana.  Me pregunto si un ser humano (visiblemente distinto a otro por razones étnicas) se opondría a un transplante de órganos.  ¿Será que los órganos que tenemos los seres humanos difieren según la etnicidad?  ¿Será que hay "seres humanos" superiores a otros?

La religión nos separó hasta el punto de que nos estamos matando unos a otros todo en nombre de la religiosidad fundamentalista, dogmática, ortodoxa y separatista absoluta. 

La política nos dividió para obtener poder y tomar posesión de "la verdad" aboluta y utilizar este poder para manipular, facilitar, construir o destruir.

El dinero nos clasificó según el poderío adquisitivo de cada quien sin importar el intelecto, los sentimientos, los valores o demás atributos más allá de la ambición.  El dinero nos ha llevado a dimensiones inimaginables de corrupción, violación de los derechos humanos y muerte. 

Los ataques terroristas y todo tipo de violencia tienen como objetivo hacer colapsar las bases de nuestras sociedades.  No es posible que nos identifiquemos con unos y discriminemos a otros.  No estoy en contra del movimiento Nous Sommes Unis de los franceses sabiendo que, en represalias, el ejército francés bombardeó Siria sin contemplación por las consecuencias y la matanza de sirios inocentes.  Debemos comprender que somos iguales y tenemos los mismos derechos sin importar el color de piel, cultura, lenguaje o credo.  ¡Volvamos a ser humanos!

La Retórica Racista y Odio de Donald J Trump

La comunidad hispana está indignada

ghernandezq@gmail.com 

"Cuando México envía su gente, no envía a los mejores.  Envía gente que tiene muchos problemas.  Traen drogas, crimen, son violadores y, supongo que algunos, son buenas personas."  Esas fueron desafortunadas las palabras del multimillonario y empresario Donald J. Trump durante su discurso el pasado 16 de junio con motivo de su lanzamiento como precandidato republicado para las elecciones del 2016 en EE.UU.  ¡Qué vergüenza tener una mal "ser humano", como ese, de candidato a la presidencia de la mayor potencia del mundo! Me hace recordar a los asesinos que han estado detrás del poder de gran grandes naciones como Alemania y muchos otros países que fueron victimizados y esclavizados por el mal de sus peores líderes.

Me alegra la decisión de NBC así como de Univisión de poner fin a su relación comercial con la organización de Miss USA, Miss Universo y otros programas que pertenecen a Donald J. Trump.  Lo anterior naturalmehte lo hicieron debido a sus comentarios ofensivos sobre los inmigrantes mexicanos.  Este señor utiliza su poder, fama y dinero para atacar, con su retórica intimidadora, racista y repleta de violencia, a nuestros hermanos mexicanos.  Su pobreza de corazón y mala conciencia superan el dinero y la fama que tiene.

Como latinoamericano no puedo permitir que, quien se cree la personificación de los WASP (White Anglo Saxon Protestants), los protestantes blancos de ascendencia anglosajona, agreda a nuestros hermanos mexicanos de la forma en que lo ha estado haciendo y con el objetivo de replicar y multiplicar el odio racial y la "supremacía" WASP en EE.UU.

Todos los países de América Latina deberían retirarse de sus concursos de racismo, discriminación y superficialidad.  Es más, se le debería declarar no grato en México e inclusive en el resto de América Latina.  No necesitamos a esclavizadores como ese.

Recientemente se jactó citando que "las mujeres mexicanas ya no podrían participar, no porque piense que son menos bellas que las del resto del mundo, sino porque considera que su relación con México está bastante dañada y no es conveniente que las representantes de dicho país sigan participando en su concurso."  Inclusive añade que  ha llegado a la conclusión de que será muy incómodo ver a una representante mexicana peleando por ser Miss Universo luego de las declaraciones que dio y aprovecha para dejar en claro que no se arrepiente de lo que dijo ni que debe ofrecer disculpas.

Es hora de unirnos aún más como latinoamericanos que somos y exigir respeto por la pluriculturalidad y el plurilingüísmo de nuestra región.  Somos privilegiados de ser hispanos llenos de cultura, historia y hermandad.  Somos personas humildes y trabajadoras y sobran los ejemplos de profesionales que han dado grandes aportes a la vida y a la humanidad en todas sus expresiones.  ¡Es hora reaccionar y exigir respeto!

La misión del educador holista

La misión del educador holista

Dr. Gilberto Hernández Quirós

El enfoque holístico se refiere una una filosofía que surgió a mediados de los años 80 y el cual rechaza la idea de considerar a los humanos como un ensamblaje de diversos elementos.  Por lo contrario, se refiere a los hombres y mujeres como seres integrales completos con mente, cuerpo y alma.

El aprendizaje holístico o integral persigue una filosofía educacional y forma constructivista basada en la premisa de que toda persona encuentra su identidad, y el significado y sentido de su vida, a través de nexos con la comunidad, el mundo natural, y los valores humanos como la compasión y la paz.  Se trata de una educación completa e integradora, que busca despertar una devoción intrínseca por la vida y la pasión por el aprendizaje.

La educación holísta u holística se considera un sistema vivo y en constante progreso y evolución.  Los principios holísticos de interpendencia, diversidad, totalidad, flujo, cambio, unidad, sostenibilidad, entre otros, están en la base de un nuevo paradigma educativo, superando el paradigma Newtoniano-Cartesiano de la ciencia mecánica del siglo XVII que, inclusive hoy día, sigue primando en los diferentes sistemas educativos.

Ramón Gallegos (2000), fundador de la Fundación Internacional de Educación Holísta en México y América Latina, afirma que la educación holista es una propuesta educativa creada para ayudarle a los individuos a confrontar retos de índole cultural, moral y ecológica de nuestra era con el objetivo de que puedan construir un futuro sustentable y una sociedad más compasiva.

Adicionalmente Miller (1997) menciona que la educación holísta es un método esencialmente democrático orientado a la creación de libertad individual y de estudiantes socialmente responsables.  Por lo tanto, el propósito del holismo es brindar una educación integrada que crea seres humanos con valores morales, culturales y ecológicos fuertes y que tengan la voluntad de contribuir con el mejoramiento de la sociedad.

El siguiente cuadro presenta una serie de características contrastantes respecto de la misión del educador holista frente al educador tradicional mecanicista y/o academicista.                         

EDUCADOR MECANICISTA-ACADEMICISTA	EDUCADOR HOLISTA
Principio fundamental:  fragmentación siglos XIX y XX.	Principio fundamental:  totalidad siglo XXI.
Proveedor de conocimiento.	Creador de contextos de aprendizaje.
Equipara buena educación con lecturas.	Equipara buena educación con indagación.
Trabaja con una lógica de enseñar.	Trabaja con una lógica de educar.
Educa para una sociedad industrial (maquila comercial).	Educa para una sociedad sustentable.
Promueve conocimiento impersonal.	Promueve un conocimiento integral.
Estimula la inteligencia lógico-matemática.	Estimula la inteligencia holística integral.
Estimula el uso de "paquetes de saberes".	Estimula la flexibilidad, creatividad y cambio.
Promueve valores competitivos.	Promueve valores humanos.
Involucración intelectual.	Presencia-plena, plena conciencia.
Fragmenta el conocimiento.	Integra el conocimiento.
Use el debate.	Use el diálogo holístico.
Favorece la uniformidad para aprender.	Favorece múltiples vías para aprender.
Vida interior disociada de su trabajo.	Su orden es de la luz de su trabajo.
No acepta preguntas que no sabe.	Acepta preguntas que no sabe.
Considera al estudiante como un cerebro.	Considera al estudiante como un ser humano.
Metáfora guía:  la máquina.	Metáfora guía:  el ser humano.

 

Bienestar y bricolaje de experiencias de vida

Bienestar y bricolaje de experiencias de vida

Dr. Gilberto Hernández Quirós

ghernandezq@gmail.com 

¿De qué forma podemos determinar nuestra relación concretamente con el concepto del bien y el bienestar?

Las diversas concepciones del bien pueden afectar el rumbo de nuestras vidas.  Soren Kierkegaard hace referencia a los "estadios en el camino de la vida".  Y es que precisamente cada uno de nosotros vive su propio estadio de realidad o realidades llenas de satisfacción, orgullo, frustración, alegría, tristeza o preocupación y, a partir del estado de ánimo, llegamos a determinar nuestra relación con el bien que procuramos.  La realidad es cuando te sucede a vos, y cada realidad nos forma para reafirmar nuestra búsqueda por el bienestar propio.

La búsqueda del bien, en retrospectiva e inclusive en proyección futura, nos puede llevar a una encrucijada de fuerzas sociales, morales y culturales que son el resultado de nuestra identidad pública y privada.  Vivimos, por ende, un "bricolaje" o "collage" de realidades, momentos y experiencias plasmadas de bien y bienestar propio y ajeno.

Maslow describe una serie de etapas y necesidades que los seres humanos vivimos a lo largo de nuestra vida.  Las mismas van desde las necesidades fisiológicas básicas, las necesidades de seguridad, necesidades sociales, necesidades de ego y por último la auto-realización.

"Las intersecciones insólitas de significado, los extraños pasillos de la historia, los ecos inesperados, los humores desconocidos" (Smithson, 1979, p. 67).  Los pasillos de la historia pública y privada dan significado a nuestra existencia y reafirman nuestra búsqueda del bien y el bienestar.  El bien, y nuestra relación directa con el mismo, es el resultado de la existencia de mundos integrales y coherentes así como de fragmentados e incoherentes con los que tenemos que convivir.  Debemos aprender a esperar lo inesperado y transformarlo en bienestar propio.

Las reconceptualizaciones y revisualizaciones del bien propio y ajeno pueden ser cambiantes dependiendo de nuestra imaginación social, según Jean-Paul Saatre quien afirma que "el día que somos capaces de concebir un estado de cosas diferente se proyecta una nueva luz sobre nuestros problemas y nuestro sufrimiento y, entonces, decidimos que son insoportables" (1956, pp. 434-435).

La búsqueda de contextos de bienestar difiere de una persona a otra.  Son el resultado de concebir y "considerar el mundo y la humanidad como algo grandioso, glorioso y significativo, algo que justifica todo esfuerzo por conseguir el más mínimo atisbo de estima y fama" (Mann, pp. 12-13).

Cada quien tiene su sistema o dispositivo propio en interesarse por las pautas, tendencias e intencionalidades de la vida cotidiana.  Después de todo cada cabeza es un mundo y lo que sí es cierto es que debemos perseguir e invertir en lo que realmente nos hace felices.  Deberíamos ser lo suficientemente imaginativos para la coexistir en la heterogeneidad de la vida o heterglosia (multiplicidad de discurso) de lo cotidiano (Bajtín, 1981).

Abraham Maslow afirma que no se puede elegir sabiamente una vida a menos que se atreva uno a escuchar a sí mismo, a su propio yo, en cada momento de la vida.

Intercultural Learning and Experience

Intercultural Learning and Experience

By Ph.D. Gilberto Hernández Quirós

The process of gathering information through imagery that triggers and evokes sensorial understanding and perception is the result of looking both inwardly and outwardly.  The development of cultural awareness has to do with the way we perceive and look at different cultures in the most objective way possible.  It is a continuum which goes from ethnocentrism at one end of the spectrum to some sort of adaptation or interaction at the other.

• Ethnocentrism
• Awareness
• Understanding
• Acceptance/respect
• Appreciation/valuing
• Selective Adoption
• Assimilation-adaptation-biculturalism-multiculturalism

Ethnocentricism is quite evident from birth as we begin identifying with and affirming that which gives us sustenance and a sense of belonging and fullness.  We need to believe that one's group is right and must be defended against depredations of nature and of other human beings.  Ethnocentrism does have its negative side as it can lead to mutual destruction among human beings which perceibe each other as a threat and try to impose their own way over the other.

Assertion of personal and cultural superiority is palpable in ethnocentric people and/or societies which overtly project themselves as the right and only way credible.  The latter is accompanied by a denigration of other cultures and different ways of conducting life.  The ethnocentric impulse is to divide the world into two or even various parts just as religion has been split into different denominations.

Awareness takes us into that journey of being aware of other cultures and not just to self-awareness.  If we wish to move from mere ethnocentrism, then we need to embrace an attitude of openness towards validating the fact that difference does not necessarily mean or imply enemy and threat.  We need to be humble enough to look outwardly and become aware of differences without a judgemental position.

Understanding goes beyond liking someone or something.  It requires an attitude of  genuinely valuing and respecting differences without a wishy washy behaviors.  Truthful understanding happens when we truly accept and welcome differences for the sake of sharing and happy living.

Acceptance and respect depend primarily on observable recognition and validity of cultural differences that we encounter.  Success in doing so is probably the result of not comparing or judging such differences against our own.

Appreciation and valuing is that sensation that we experience when we put into perspective the strengths and weakenesses of a culture and appreciate and value specific aspects of it.  We all know of cultures which may be more artistic, intelectual, athletic or even physically gifted.

Selective adoption takes place as we, consciously or unconsciously, respond to characteristics encountered in the other culture which are felt to be useful or desirable to emulate.  We do incorporate certain features or attitudes which take the form of adjustment or adaptation basically to enable the person to function more effectively in the other culture.  In other words, we find aspects of the other cultural pattern simply more comfortable or satisfying.  Nevertherless, we need to avoid losing the essense of our very own culture and project ourselves naturally without falling into wrongful imitations.  Mother cultures must be respected and never underestimated.

Assimilation and acculturation to and/or with a foreign culture requires some good dose of primary culture and language.  The question is how it takes for an individual to wholly assimilate an alien culture.  Assimilation or acculturation follow a process of acceptance, welcoming, embracing and adoption of new cultural patterns, mindset and cultural conditioning and behavior.  Those of us who have lived abroad understand what it´s like to be immersed in an environment where most things and ways of conducting life are different.  Little by little we begin to fully understand and welcome such differences to the point that they become part of our lives.  It is a sensation of acquiring something new into your life.

Adaptation is directly related to cultural learning with the adaptive proces whereby we adjust to the stresses and challenges of experiencing other cultures.  Adapting to this new culture and mode of behaviour is a must in order to feel comfortable and to function effectively within it.  Additionally, it is essential to be able to learn the gestures, pace, body language, language among other aspects to be able to adapt and/or at least develop role playing qualities.  Many people may role play effectively but will resist as much as possible the encroachment of the second culture on his or her own.

Biculturalism or being fully bicultural is the process of developing a dual cultural personality which is equally functional back and forth.  Biculturalism may be seen as the ideal end to the intercultural learning process.  However, adaptation may also be as acceptable especially knowing that oftentimes people must function biculturally as a minority group if they wish to succeed in mainstream society.  Biculturalism is the resulf of truthful acceptance of another culture, and it goes beyond the preference of role-playing rather than internalizing the foreing culture.  Some people may be great imitators or role players, but they that doesn't necessarily mean they have accepted and welcomed the new culture.  Role playing as such does not make them bicultural. 

Multiculturalism is a wider concept as it implies being fluent in more than two cultures.  Multiculturalism is achieved as we learn the framework of internacultural communication and cross-cultural human relationships and successfully apply such framework to multicultural situations.  Multicultural situations can vary from a multicultural classroom to a multicultural city and/or work environment where daily perceptual differences based on cultural conditioning may be experienced. 

The worldwide society should definitely be taught how to respect multicultural differences and avoid imposing one culture over the other.  We should all be equipped to be able to function effectively and deal with diversity.  A multicultural worldwide society would be that which has mastered the knowledge and developed the skills necessary to feel comfortable and communicate effectively with other people regardless of their origin or ethnic group.  Foreign language learning as well as multicultural learning will allow us all as a worldwide society to avoid feeling anxiety, defensiveness or even disorientation.  We all need intercultural experiences from early education to be able to better understand each other.

El Clima Organizacional en la Educación

El Clima Organizacional en la Educación

Dr. Gilberto Hernández Quirós

ghernandezq@gmail.com

El ser humano está obligado a adaptarse a distintas situaciones para  satisfacer sus necesidades y sentirse bien como persona.  Esto es lo que se denomina como estado de adaptación , lo cual no significa que sólo se satisfacen necesidades fisiológicas y de seguridad, sino que también existen en el individuo la necesidad de auto realizarse, de pertenecer a un grupo, de tener autonomía propia.  La adaptación difiere de una persona a otra.  Una buena adaptación se refleja en salud mental difiniéndola como el sentirse bien consigo mismo/a; sentirse bien respecto de los demás y ser capaz de enfrentar por sí mismo/a las exigencias de la vida.  Para poder trabajar bien el individuo deber sentirse bien consigo mismo/a y con todo lo que gira alrededor de su entorno y entender el ambiente que existen en una empresa, por ejemplo.

Las organizaciones son grupos de personas que persiguen un bien común.  Nuestra sociedad actual está llena de organizaciones, sean estas a nivel privado o público.  Una organización es una forma institucional que domina nuestra sociedad.  En sí una manifestación de la sociedad.  La eficiencia de una organización se obtiene cuando ésta destina sus recursos de la forma en que se produzca mejores resultados.

De aquí deriva el concepto de clima organizacional que se da en el ambiente entre los elementos que forman parte de una organización, la cual va de la mano con la motivación de personal.  Cuando la motivación es buena, se tiene un clima organizacional agradable ya que los miembros de la organización tienen ganas de trabajar, se estrechan buenas relaciones sociales, existe interés en el trabajo, hay colaboración de los miembros.  Por otro lado, cuando no hay motivación, ya se por frustración o por alguna razón que hizo imposible satisfacer la necesidad, el clima organizacional disminuye, al punto de que se dan casos de depresión, de no tener ganas de trabajar, de discutir e inclusive de renuncias al trabajo.

El clima organizacional se define como "la cualidad o propiedad del ambiente organizacional que perciben o experimentan los miembros de la organización, y que influye en su comportamiento".  Se enfoca en el ambiente existente entre las personas que forman parte de la organización y que va vinculado a la motivación del personal.  En otras palabras, el individuo tiene una reacción de acuerdo con el ambiente que exist en la organización.  Lo esencial es encontrar un cierto equilibrio entre el ambiente de la organización y la persona para que pueda satisfacer sus necesidades personales y de esta forma hacer el ambiente de trabajo más grato.

Los estudios que se han realizado acerca del clima organizacional dan la posibilidad de identificar, categoricar y analizar las diversas percepciones que los integrantes de una organización tienen respecto de sus características propias como empresa, institución u organización.  Las percepciones que son compartidas por un grupo de individuos, según su entorno laboral, pueden ser vistas desde distintos ángulo; por ejemplo, el estilo de supervisión, la calidad de la capacitación, relaciones laborales, polítical organizacionales, prácticas comunicacionales, procedimientos administrativos, o el ambiente laboral en general.  Según las necesidades que tenga una institución, es así como se hace esencial modernizar la gestión organizacional en términos generales, promoviendo una mayor eficiencia y el desarrollo de los valores importantes para el adecuado accionar de los colaboradores que son motivados y se sienten identificados con la misión y visión de la entidad.

En este marco, la gestión de los Recursos Humanos pasa a ser un pilar fundamental en el logro de los objetivos propuestos para crear un ambiente organizacional adecuado.  Es por ello que una estrategia clave sería el fomentar relaciones laborales armoniosas y permanentes, así como un mecanismo de realimentación eficaz que permita direccionar la institución hacia la obtención de un ambiente agradable.

En el caso de la educación, un docente debe tomarse como tarea la responsabilidad de estimular a aceptar la autonomía del educando, al igual que su iniciativa, desde sus inicios en la escuela hasta la universidad.  Además de utilizar información de diversas fuentes y de distintas clases de material que contribuyan con el desarrollo cognitivo, crítico y social por medio de experiencias reales, interactivas, memorables y físicas. 

Ciclos Límite, Connivencia y Efecto Mariposa

Ciclos Límite, Connivencia y Efecto Mariposa

Dr. Gilberto Hernández Quirós
ghernandezq@gmail.com 

"Podés morir para marcar la diferencia."  La frase anterior hace referencia al "efecto mariposa" en el cual el poder de influencia sutil de una persona puede tener grandes consecuencias positivas o negativas a nivel personal, grupal, local o global.  El batir de las alas de una mariposa puede resultar altamente potente ante las grandes fuerzas.  Lo mismo sucede con la influencia que puede tener una persona al decidir partir por la mitad la connivencia y el automatismo que le mantiene cohesionado a un sistema rígido, a un ciclo límite.


El efecto mariposa subraya la profunda influencia que pueden ejercer los individuos comunes en la sociedad siempre y cuando posean la humildad fundamental necesaria para ejercer dicha influencia de un modo positivo.  La sabiduría china indica que "el poder de las alas de una mariposa puede percibirse en el otro lado del mundo."  Tanto la naturaleza como la sociedad y en nuestras vidas cotidianas, el caos gobierna a través del efecto mariposa.


El poder de la impotencia
Las sociedades exploran distintos modos de organizar a mayor número de personas.  La mejor de las comunidades intenta equilibrar la necesidad de estabilidad colectiva frente a la necesidad de liberar y creatividad en el individuo.  El desequilibrio en la sociedad se da entre quienes tienen el poder de influir en la sociedad y aquellos que carecen de él.  Según los antropólogos, los King bosquimanos del desierto de Kalahari en África, son muy conscientes del peligro de que los individuos basen su identidad en el poder y no agradecen a quienes le ofrecen compartir un rico botín al regresar de una cacería por creer que serán vistos como sirvientes o inferiores. 


Las sociedades contemporáneas no han sido tan perspicaces como los kung para asegurarse de que el concepto de poder no domine las relaciones dentro de la comunidad.  Por el contrario, basan su poderío en el dominio de las relaciones dentro de la comunidad, controlando deseos individuales y colectivos, incluso destruyendo la vida y las manifestaciones de ella obsesionados con el poder.  Los valores espirituales y humanistas han sido postergados en beneficio del valor central emergente del poder. 


Existe hoy una obsesión por el poder del dinero, el poder de la personalidad, el poder de la mente, el poder de las computadoras, el poder de la organización, el poder político, el poder del amor, el poder del sexo, el poder de la juventud, el poder de la religión y el fundamentalismo de la misma, el poder para cambiar nuestra imagen o nuestros genes, el poder de las armas, y el poder de las relaciones entre grupos.


La verdad es que nuestra obsesión por el poder puede ser simplemente el síntoma de nuestro propio sentido de impotencia.  La teoría del caos nos hace ver la influencia en el existencia de vórtices.  Aunque no poseamos el poder del controlador en un sentido tradicional, todos poseemos el "efecto mariposa" de la influencia sutil. ¿Qué es la influencia sutil?  La influencia sutil se refiere, inspirado en el escritor checo Václay Havel quien desafió a la respuesta tradicional de luchar contra el poder y propuso un tipo de acción radicalmente distinta, a la que llamó "el poder de los impotentes," a las formas de liderazgo jerárquico que se mantenían vivos gracias a la connivencia de los miembros menos poderosos de la sociedad.  El mejor ejemplo de influencia sutil es el del verdulero que puso un cartel en el cristal de su local y decía "Trabajadores del mundo, ¡únanse!".


La subordinación es evidente a la dinámica interior de un sistema que depende del acatamiento de todo el mundo.  Responde a una acción de cientos de miles de diminutas interconexiones que sostienen el sistema y hacen que los individuos sigan las directrices del partido.


Es posible que muchos creamos que actualmente vivimos en sociedades libres y democráticas.  Sin embargo la realidad es que somos parte de la connivencia y el automatismo que describe Havel.  En términos del caos, los sistemas que operan mediante la connivencia y el automatismo no son, obviamente sistemas creativos abiertos; son más bien rizos retroalimentadores negativos.  Los rizos negativos no son una expresión de grados de libertad sino que representan microrrizos encerrados juntos de tal manera que crean un gran rizo obsesivo y repetitivo al que los científicos del caos llaman un ciclo límite.  Los sistemas del ciclo límite son aquellos que se aíslan del flujo del mundo exterior porque una gran parte de su energía interna está dedicada a resistirse al cambio y a la perpetuación relativamente mecánica de los modelos de conducta.  Quienen llegan a la cumbre son aquellos que se mantienen engrasados y cohesionados al mecanismo de la connivencia.  Los ciclos límites igualmente operan dentro de la psicología de un individuo.

El poder positivo del efecto mariposa implica el reconocimiento de que cada individuo es un aspecto indivisible del todo, y que cada momento caótico del presente es un espejo del caos del futuro.  El poder positivo del efecto mariposa es el poder de los sistemas abiertos.

Los sistemas rígidos -los ciclos límites- dependen de que cada uno sacrifique un poco de su creatividad en cuanto individuo para confabularse en aras del sistema.  Las sociedades rígidas -ciclo límite- requieren que las personas se vuelvan transgresoras y sacrifiquen su creatividad y libertad.  La innovación transgresora y el efecto mariposa permite que lo que se pensaba inconcebible pueda ser fundamental para efectuar cambios positivos en la realidad de ciclos límite.  La teoría del caos nos recuerda que el mundo puede cambiar constantemente y que dependemos unos de otros al formar parte de un lenguaje, una sociedad e interrelaciones comunes.