¿Juan José Vargas Fallas Curador de Homosexuales?

gilhernan@costarricense.cr

El politólogo y motivador Juan José Vargas Fallas, bajo su filosofía católica conservadora, se ha enfrascado en promover un "tratamiento y curación de la homosexualidad". Él mismo deja entrever que la homosexualidad es una enfermedad que se puede tratar y curar. La ASOCOPSI o Asociación Costarricense de Psiquiatría claramente salió al paso y aclaró que

"desde hace 37 años la homosexualidad no se considera un trastorno psiquiátrico y la Organización de las Naciones Unidas (ONU) la eliminó como trastorno mental el 17 de mayo de 1990 por considerar, con criterios científicos, que no correspondía a una patología si no que es parte de la diversidad del ser humano."

El mismo Juan José predica "No se complique, viva feliz." ¡Vaya si se está complicando él mismo y si está fomentando la homofobia en Costa Rica! Juan José, estos disque tratamientos y curas que usted está promoviendo lo que están haciendo es crear homofobia y confusión entre las personas. No complique la existencia del ser humano.

Personalmente pienso que Juan José debería ser más cauto y respetuoso de la diversidad humana y no etiquetar a los homosexuales como "tratables" o "curables". No debería complicarse en causar polémica por algo que ya debería haber sido superado y aceptado como parte de la riqueza y variedad en los comportamientos del ser humano. ¿Qué pasaría si Juan José tuviera un hijo, hija o pariente que tuviera "confusiones" respecto de su orientación sexual? ¿Será que los sometería a sus tratamientos y curaciones mediados a través de filosofía católica conservadora?

Estoy en completo desacuerdo con esos "talleres" que este predicador está fomentando. Los mismo más bien parecen el reinicio y la propagación de prácticas que asemejan a la inquisición. ¿Se nos estará convirtiendo Juan José en EL INQUISIDOR?

Los programas de éste motivador me han llamado la atención e inclusive los he seguido con gran entusiasmo pero con estas declaraciones y formas de pensar ha perdido toda credibilidad y ya no me interesa más ver ni saber de sus programas. Tendría que retractarse en etiquetar a la comunidad homosexual como "tratable" o "curable" y admitir que la comunidad homosexual es, entre muchas cosas positivas, creativa, multifacetica, multilingüe, multicultural, profesional y necesaria para el buen desarrollo de la sociedad planetaria.

¿A quién le importa el destino de una botella plástica?

¿A quién le importa el destino de una botella plástica?

La mayoría de nosotros hemos bebido de una botella plástica para refrescar y saciarnos la sed. Sin embargo me pregunto si nos preocupamos por el destino de la botella una vez que está vacía. ¿Será que la depositamos en un recipiente de reciclaje o simplemente la tiramos al tarro de la basura y que tenga un destino incierto? ¿Cuántas botellas plásticas habremos tirado al suelo o por la ventana del automóvil o autobús? Ni qué se diga de las latas de cerveza o bebidas gaseosas.

Durante el verano es evidente la cantidad de botellas en las calles, alcantarillados, potreros, ríos, playas y autopistas de Costa Rica y de muchos otros países. Es simple y sencillamente asqueroso y vergonzoso darnos cuenta que somos nosotros mismos quienes estamos contaminando el planeta, nuestro hogar.

A veces desearía que nunca se hubiése inventado el recipiente plástico pero ese no es el punto. El punto aquí es crear conciencia planetaria sobre la utilización y desecho del recipiente plástico. Igualmente podemos reutilizar estos recipientes. Muchas de las botellas plásticas pueden utilizare para tener agua en el refrigerador y tendrían un buen tiempo de utilización y reutilización en vez de deshacerse de ellas tan rápidamente.

Algunas de mis recomendaciones para reducir la contaminación por botellas pláticas son las siguientes.

1. Reciclar la botella y depositarlas en lugares de reciclaje.

2. Reutilizar la botella para tener agua, por ejemplo, en el refrigerador.

3. Reducir el consumo de bebidas en envases plásticos.

Personalmente cuando veo una botella plástica tirada en el suelo, me detengo para juntarla y por lo menos ponerla en un recipiente de la basura en esperas de que finalmente sea clasificada y reciclada en su etapa final en vez que se continúe ensuciando las calles. Espero que todo/as pongamos de nuestra parte para crear consciencia sobre la importancia de proteger el planeta y evitar que estos residuos plásticos llegues a los oceanos.

C2 CEF DESCRIPTOR AND VIDEO

Is CEF C2 really possible?

C2 as described by the Common European Framework of Reference for Languages refers to language users at mastery level. This means that a C2 rated speaker should be native or native-like. Take a look at the sample video.


ProficientUser
C2
Can understand with ease virtually everything heard or read. Can summarise information from different spoken and written sources, reconstructing arguments and accounts in a coherent presentation. Can express him/herself spontaneously, very fluently and precisely, differentiating finer shades of meaning even in more complex situations.
C1
Can understand a wide range of demanding, longer texts, and recognise implicit meaning. Can express him/herself fluently and spontaneously without much obvious searching for expressions. Can use language flexibly and effectively for social, academic and professional purposes. Can produce clear, well-structured, detailed text on complex subjects, showing controlled use of organisational patterns, connectors and cohesive devices.

IndependentUser
B2
Can understand the main ideas of complex text on both concrete and abstract topics, including technical discussions in his/her field of specialisation. Can interact with a degree of fluency and spontaneity that makes regular interaction with native speakers quite possible without strain for either party. Can produce clear, detailed text on a wide range of subjects and explain a viewpoint on a topical issue giving the advantages and disadvantages of various options.
B1
Can understand the main points of clear standard input on familiar matters regularly encountered in work, school, leisure, etc. Can deal with most situations likely to arise whilst travelling in an area where the language is spoken. Can produce simple connected text on topics which are familiar or of personal interest. Can describe experiences and events, dreams, hopes & ambitions and briefly give reasons and explanations for opinions and plans.

BasicUser
A2
Can understand sentences and frequently used expressions related to areas of most immediate relevance (e.g. very basic personal and family information, shopping, local geography, employment). Can communicate in simple and routine tasks requiring a simple and direct exchange of information on familiar and routine matters. Can describe in simple terms aspects of his/her background, immediate environment and matters in areas of immediate need.
A1
Can understand and use familiar everyday expressions and very basic phrases aimed at the satisfaction of needs of a concrete type. Can introduce him/herself and others and can ask and answer questions about personal details such as where he/she lives, people he/she knows and things he/she has. Can interact in a simple way provided the other person talks slowly and clearly and is prepared to help.

Red Integrada de Participación Educativa (RIPE)

El concepto de redes-sociales y de una Red Integrada de Participación Educativa

Los avances en las tecnologías de la información han sido un elemento importante para el progreso de la humanidad y, por ende, de las bibliotecas, bases de datos o entornos virtuales por medio de los cuales podemos educar a las nuevas generaciones acorde con las exigencias y facilidades actuales. El uso de conceptos que albergan formatos especializados pretenden implícitamente diversificar los espacios tecno-sociales que resguardan la información que genera la sociedad según el soporte en el que los datos estén contenidos.
No obstante un análisis histórico nos revela espacios dedicados para preservar la memoria transpersonal de la raza humana; las bibliotecas, pero las cualidades intrínsecas de los procesos de comunicación e información actual, redefinen características propias que deben replantearse y fundamentarse por su modo, forma y operación acorde con los cambios trascendentales de la evolución global que acontece en estos tiempos.

Características de la Red Integrada de Participación Educativa
· Consulta de material de diversas disciplinas en soportes no convencionales contemplando las necesidades y satisfacción de información tanto de los docentes y alumnos de los distintos niveles educativos como del público en general.
· Educación asistida por computadora.
· Educación asistida con consultoría telefónica gratuita.
· Presencia y uso en función de su interacción a fin de permitir la transferencia de un formato a otro y permitir convertirle en depositaria de los recursos e implementos par la lectura de documentos de diversa índole
· Multi e interdisciplinariedad para el ejercicio de sus funciones en:
§ Ingeniería de la comunicación
§ Bibliotecología
§ Pedagogía
§ Ciencias de la comunicación
§ Información en base de datos
§ Telemática
§ Teorías documentales
§ Gestión del conocimiento
§ Cibernética
§ Aprendizaje de idiomas
§ Educación asistida por computadora desde el Ministerio de Educación
§ Vídeo-conferencias
§ Mensajería instantánea
§ Correo electrónico
§ Creación de espacios virtuales como blogs
§ CreaActividad
§ Gestión de servicios públicos como parte de los servicios del Gobierno Digital

An Introduction to the Study of Language

An Introduction to the Study of Language

Prof. M.Sc. Gilberto Hernández Quirós

(Source: An Introduction to Language by Victoria Fromkin and Robert Rodman, 6th Ed.)

Part One: Introduction to Linguistics
Every human knows at least one language, spoken or signed. Linguistics is the science of language, including the sounds, words, and grammar rules. Words in languages are finite, but sentences are not. It is this creative aspect of human language that sets it apart from animal languages, which are essentially responses to stimuli.

The rules of a language, also called grammar, are learned as one acquires a language. These rules include phonology, the sound system, morphology, the structure of words, syntax, the combination of words into sentences, semantics, the ways in which sounds and meanings are related, and the lexicon, or mental dictionary of words. When you know a language, you know words in that language, i.e. sound units that are related to specific meanings. However, the sounds and meanings of words are arbitrary. For the most part, there is no relationship between the way a word is pronounced (or signed) and its meaning.
Knowing a language encompasses this entire system, but this knowledge (called competence) is different from behavior (called performance.) You may know a language, but you may also choose to not speak it. Although you are not speaking the language, you still have the knowledge of it. However, if you don't know a language, you cannot speak it at all.
There are two types of grammars: descriptive and prescriptive. Descriptive grammars represent the unconscious knowledge of a language. English speakers, for example, know that "me likes apples" is incorrect and "I like apples" is correct, although the speaker may not be able to explain why. Descriptive grammars do not teach the rules of a language, but rather describe rules that are already known. In contrast, prescriptive grammars dictate what a speaker's grammar should be and they include teaching grammars, which are written to help teach a foreign language.
There are about 5,000 languages in the world right now (give or take a few thousand), and linguists have discovered that these languages are more alike than different from each other. There are universal concepts and properties that are shared by all languages, and these principles are contained in the Universal Grammar, which forms the basis of all possible human languages.

¿Qué es el Marco común europeo de referencia?

Prof. M.Sc. Gilberto Hernández Quirós

gilhernan@costarricense.cr

Como educador y profesional en la enseñanza y certificación de la competencia lingüística en el idioma inglés, me corresponde mantenerme actualizado e informado sobre los estudios así como de los acuerdos tomados en políticas educativas sobre la enseñanza y evaluación de idiomas europeos.

El Marco común europeo de referencia nos proporciona una base común para la elaboración de programas de lenguas, orientaciones curriculares, exámenes, manuales, etc., en toda Europa y extensiva a países en donde se necesite la mediación lingüística a través de un idioma europeo. Describe de forma integradora lo que tienen que aprender a hacer los estudiantes de lenguas con el fin de utilizar una lengua para comunicarse, así como los conocimientos y destrezas que tienen que desarrollas pra poder actuar de manera eficaz. La descripción también comprende el contexto cultural que permiten comprobar el progreso de los alumnos en cada fase del aprendizaje y a lo large de su vida.

El Marco de referencia proporcionas a los administradores educativos, a los diseñadores de cursos, a los profesores, a los formadores de profesores, a las entidades examinadores, etc, los medios adecuados para que reflexionen sobre su propia práctica, con el fin de ubicar y coordinar sus esfuerzos y asegurar que éstos satisfagan las necesidades de sus alumnos.

Utilizando la enunciación del Simposio Intergubernamental celebrado en Rüschlikon (Suiza) en noviembre de 1991 a iniciativa del Gobierto Federal Suizo sobre "Transparencia y coherencia en la enseñanza de idiomas en Europa: objetivos, evaluación, certificación":

1. Es necesaria una intensificación del aprendizaje y la enseñanza de idiomas en los países miembros, en aras de una mayor movilidad, una comunicación internacional más eficaz combinada con el respeto por la identidad y la diversidad cultural, un mejor acceso a la información, una interacción personal más intensa, una mejora de las relaciones de trabajo y un entendimiento mutuo más profundo.

2. Para conseguir estos fines, es necesario que se fomente el aprendizaje de idiomas como una tarea a lo largo de toda la vida y que se facilite durante toda la escolaridad, desde la enseñanza preescolar hasta la educación de adultos.

3. Es deseable el desarrollo de un marco de referencia europeo para el aprendizaje de lenguas en todos los niveles, con el fin de:

• Propiciar y faciliar la cooperación entre las instituciones educativas de distintos países.


• Proporcionar una base sólida para el mutuo reconocimiento de certificados de lenguas.


• Ayudar a los alumnos, a los profesores, a los diseñadores de cursos, a las instituciones examinadores y a los administradores educativos a situar y a coordinar sus esfuerzos.

6,6 Grados de Separación

6,6 grados de separación y las redes sociales

Según Eric Horvitz y Jure Leskovec, científicos de la Compañía Microsoft quienes llevaron a cabo un estudio, afirman que dos personas cualesquiera están conectadas entre sí por no más de 6,6 grados de separación. Seis grados de separación igualmente responde a una teoría, inicialmente propuesta en 1929 por el escritor húngaro Frigyes Karinthy y a la cual llamó Chains, que intentó probar que cualquier persona en la Tierra puede estar conectada a cualquier otra persona a través de una cadena de conocidos que tiene más de cinco intermediarios, conectado a ambas personas con sólo seis enlaces. Lo anterior nos hace pensar que solo son necesarias siete o incluso menos intermediarios para que una persona entre en contacto con cualquier otra persona del orbe como parte de una interconectividad aleatoria y altamente caótica. Es caótica y aleatoria porque cada amigo puede variar en cualquier instante según esté el mismo conectado a la red o no. Cada amigo/a representa un grado de separación, el amigo del amigo dos grados, y así sucesivamente Horvitz y Leskovec inclusive explican que aunque uno no conozca a Bush, al Papa, o a Madonna, es muy posible que alguno de los amigos de otros amigos, que forma parte de una cada de hasta siete personas, sí los conozcan. Lo anterior puede ser aplicado a personalidades así como a como a todas las personas indistintamente de su cultura o ubicación geográfica.

En 1969, Stanley Milgram, psicólogo graduado de la Universidad de Yale y Jeffrey Travers, alumno de postgrado de Milgram llevaron a cabo un estudio para probar la teoría de los seis grados de separación, y le solicitaron a 300 personas que vivían en Nebrasta, EE.UU. enviarles una carta a alquien de Boston, Massachusetts a través de algunas persona conocida de ellos. Cada persona pasó, en ese momento, por manos de una promedio de seis personas antes de llegar a su destinatario final. Los expertos de Microsoft, por su parte, analizaron 30,000 conversaciones hechas por 180 millones de usuarios a través de su servicio de mensajería y como éstas se cruzaban entre sí. Este estudio hizo validar la teoría de los seis grados de separación a través de una red social a escala planetaria habiendo establecido varios conceptos fundamentales. Por ejemplo, “conocer a una persona” significa que uno ha intercambiado con él o ella al menos un mensaje de texto por chat durante su vida.

Redes sociales
La creación de redes sociales de interconectividad mediada a través del ciberespacio representan una nueva cosmovisión, forma de auto-organización así como de nuevo hábitat humano y crecen exponencialmente con múltiples números de enlaces en la cadena. La base principal del éxito de estas redes sociales es un pequeño número de enlaces para que el conjunto de conocidos se convierta en una población humana entera y que se autoorganiza según sus intereses y necesidades emergentes. Las redes sociales mediadas a través de entornos cibernéticos permiten de forma sencilla establecer contactos incluso con personas muy ajenas a nuestra cotidianidad, cultura, país o calidad de vida. Cada vez que se acude a un amigo se establece y se activa un relación de interconectividad, logrando ingresar en una telaraña o tejido social entre individuos a escala planetaria sin limitaciones espaciales.

TEACHING vs. TRAINING

By Gilberto Hernández

Is there a difference between teaching and training? I personally think there is; however, there are many teachers and educators who do not necessarily think so. I would most certainly like to discuss the above question and enrich this blog with lots of input.

A NATURAL CURIOSITY

We humans have evolved into quite strange beings. Whatever happens in the future is unlikely to be any odder than what has already happened in the past. We differ from other animals in that we cook our food and wear clothes. Other unusual characteristics are a tendency to kill eath other, and a mild preference for making love face to face. But perhaps the most important distiguishing feature is human language. This extraordinary system allows us to communicate about anything whatsoever, whether it is present, absent, or even non-existent.

Nobody has ever encountered the bizarre delights of this fictional land. Yet we have no difficulty in understanding these lines written by the comic writer Spike Milligan. This is quite strange, compared with the communication systems of other animals, which are mostly confined to messages about everyday events, such as food, danger, mating and territorial fights.

MEDITERRÁNEO / PARAULES D'AMOR

Tremendo poema e inspiración la de Serrat

...A tus atardeceres rojos se acostumbraron mis ojos

Soy cantor, soy embustero

Me gusta el juego y el vino

Tengo alma de marinero

¿Y qué voy a hacer yo si nací en el mediterráneo?

Y cerca del mar porque yo nací en el meditarráneo...

http://youtube.com/watch?v=FOLV1tVErDQ MEDITARRÁNEO

http://youtube.com/watch?v=GBnBCsKo6lY LA SAETA

Ella em va estimar tant...

Jo me l'estimo encara.

Plegats vam travessar una porta tancada.

Ella, com us ho podré dir, era tot el meu món llavors quan en la llar cremàven només paraules d'amor...

Paraules d'amor senzilles i tendres.

No en sabíem més, teníem quinze anys.

No havíem tingut massa temps per aprende'n, tot just despertàvem del son dels infants.

En teníem prou amb tres frases fetes que havíem après d'antics comediants.

D'histories d'amor, somnis de poetes, no en sabíem més, teníem quinze anys...Ella qui sap on és, ella qui sap on para. La vaig perdre i mai méshe tornat a trobar-la.

Però sovint en fer-se fosc, de lluny m'arriba una cançó.

Velles notes, vells acords, velles paraules d'amor...

Paraules d'amor senzilles i tendres. No en sabíem més, teníem quinze anys. No havíem tingut massa temps per aprende'n, tot just despertàvem del son dels infants. En teníem prou amb tres frases fetesque havíem après d'antics comediants.

D'histories d'amor, somnis de poetes, no en sabíem més, teníem quinze anys...

-------------------------------TRADUCCION AL ESPAÑOL___________________Ella me quiso tanto...Yo la quiero todavía.Juntos atravesamosuna puerta cerrada.Ella, cómo os lo diría,era todo mi mundo entonces,cuando en la lumbre ardíansólo palabras de amor...Palabras de amor sencillas y tiernas.No sabíamos más, teníamos quince años.No habíamos tenido demasiado tiempo para aprenderlas,acabábamos de despertar del sueño de los niños.Teníamos bastante con tres frases hechasque habíamos aprendido de antiguos comediantes.De historias de amor, sueños de poetas,no sabíamos más, teníamos quince años...Ella, quién sabe dónde está,ella, quién sabe dónde para.La perdí y nunca máshe vuelto a encontrarla.Pero a menudo, al oscurecer,de lejos me llega una canción.Viejas notas, viejos acordes,viejas palabras de amor...Palabras de amor sencillas y tiernas.No sabíamos más, teníamos quince años.No habíamos tenido demasiado tiempo para aprenderlas,acabábamos de despertar del sueño de los niños.Teníamos bastante con tres frases hechasque habíamos aprendido de antiguos comediantes.De historias de amor, sueños de poetas,no sabíamos más, teníamos quince años

CAPACITACIÓN CONTINUA

"El objetivo primordial del aprendizaje es la transformación."

La capacitación y crecimiento personal son vitales para asegurar el éxito profesional y personal. Ante todo, lo más importante es tener un deseo genuino y gran disponibilidad para asistir a sesiones de profesionalización.

Actualmente me encuentro en una capacitación con una experta de la India llamada Shanthi Malayath con quien estamos aprendiendo aspectos y enfoques sumamente importantes respecto de los procesos de capacitación y entrenamiento de personal en compañías internacionales. Es realmente interesante entrar en contacto con personas de diversas culturas e ideologías, todas con un objetivo en común: la comprensión mútua y la profesionalización de la prestación de servicio al cliente a nivel global.

Educación y Equidad de Género

Universidad De La Salle
Doctorado en Educación en Especialidad en Mediación Pedagógica
Grupo G10-A: Medios Digitales

Gilberto Hernández Quirós
La Autoorganización, Interconectividad y Sostenibilidad de la Información en los Medios Digitales

ghernandez@ulasalle.ac.cr http://chifladuragilberto.blogspot.com

Todas las sociedades del mundo se enfrentan día tras día a enormes y diversos grados y magnitudes de problemas relacionados con la desigualdad de género. La educación, como herramienta para mediar los procesos de transformación y eventualmente de cambio, debe ser utilizada funcionalmente para combatir estas desigualdades por el bien de todos los habitantes del planeta.

“Lo sorprendente no es que haya tantos problemas, tanta tragedia social y personal, que con tanta frecuencia desarrollemos relaciones disfuncionales provocando dolor a nosotros mismos y a otros. Dada la carga de distorsiones, desinformaciones, condicionamientos negativos y la simple tontera con que hemos vivido durante tanto tiempo, lo sorprendente es haber logrado funcionar.” -Eisle

Claramente somos víctimas, testigos e inclusive cómplices de la situación de desventaja que, en muchos casos se ha consolidado y/o institucionalizado donde las mujeres, en comparación con los hombres, sufren directamente respecto de accesos a bienes y servicios sociales que determinan su calidad de vida y las de sus progenitores, en especial la de sus hijas.

Las mujeres han sido y continúan padeciendo diversos tipos de discriminación de índole legal, educacional, cultural, política y económica. Todo forma un conjunto de opresión que, en muchas ocasiones, imposibilita un enfrentamiento objetivo que conduzca a una superación parcial de tales condiciones sociales de discriminación.

En el libro Nuevos Caminos Hacia el Empoderamiento y el Amor Eisle afirma que “es posible crear un futuro más equilibrado y menos insano – donde la violencia y la dominación, junto con la disfunción sexual y espiritual, dejen de considerarse “sólo la forma como son las cosas”. Y es precisamente a “estas cosas” a las que nos hemos acostumbrado a vivir y que, conscientemente o no, seguimos perpetuando en nuestro diario vivir.”
Para lograr el cometido del que habla Eisle, es importante resaltar que aquellos países que aseguran espacios para que las mujeres progresen, son más exitosos en la forma de abordar los problemas de desigualdad de género tan difundo en las sociedades del mundo. No obstante, es contradictorio reconocer el hecho que la mayoría de los niños y niñas del mundo reciben la educación directamente de una y varias mujeres, sea esta su madre o bien su maestra en la escuela y, a pesar de esto, pareciera que recibieron una educación caracterizada por la exclusión y el menosprecio de género o caracterizada por un pensamiento terriblemente favorable a los hombres y enajenador de las mujeres.
El camino hacia políticas y estrategias y decisiones de inversión en educación con equidad de género
La equidad de género en la educación es impostergable si deseamos cumplir con objetivos que van más allá de la importancia que los mismos tengan respecto del desarrollo humano. Estamos hablando de derechos humanos básicos que empiezan desde el hogar y deberían prolongarse a través de toda la vida por medio de la educación formativa y la información en los medios de prensa. Es preciso asegurar que la utilización y de la difusión de la información a través de cualquier medio masivo, especialmente los tecnológicos, asegure la promoción de la equidad y no perpetuar las desigualdades o la utilización de la mujer con objetivos discriminatorios.
Autoorganización, interconectividad y sostenibilidad en género
La verdadera educación caracterizada por la paridad y equidad de género debe contemplar igualmente la triada de autoorganización entre hombres y mujeres, la interconectividad sin opresión y la sostenibilidad equitativa entre géneros para asegurar que cada sociedad, por más diversas que estas sean, fomenten y fortalezcan todo tipo de acceso y calidad de vida tanto para hombres como para mujeres con indicadores claros de mejoramiento continuo.
Los indicadores de la calidad de educación deberían mostrar una alta participación femenina. Lo anterior es un gran reto para los países en desarrollo donde la mujer ha sido y sigue tradicionalmente relegada a las labores del hogar y a la crianza de los niños sin poder tener acceso a la educación y, en muchos caso, sin tener derechos sobre su propia sexualidad y libertad de expresión. Hay miles de ejemplos de polarización y discriminación en todos los niveles.
El historiador de la cultura Bram Dijkstra dice en su libro Idols of Perversity que: “La ciencia les demostró que la desigualdad entre hombres y mujeres, como entre razas, era una simple e inexorable ley de la naturaleza.” De modo que, apunta Eisler, “cuando aumentó la resistencia de las mujeres al esfuerzo de los hombres por enseñarles –en nombre del progreso y la evolución- cómo debían comportarse dentro de la posición asignada en la civilización, la campaña cultural de los hombres para educar su pareja, frustrada por el rechazo ‘inherentemente perverso’ de las mujeres a someterse, terminó en… una intensa guerra en gran medida en el campo de batalla de las palabras e imágenes.”
La escolaridad de la madre Monja doméstica y vampiresa sexual La escolaridad de la madre juega un papel sumamente importante en la educación de sus hij@s. Sin embargo, es muchísimo más importante la forma en que ella eduque a sus hijos e hijas porque será esto lo que determine en gran parte la forma en que sus hijos se comportarán en la sociedad. Muchas madres crían a sus hijos/as bajo una mentalidad polarizada y opresora que favorece directa y constantemente al barón. Se les enseña a los niños desde sus primeras etapas de vida a segregar a las niñas y verlas como objetos utilizables para las labores de limpieza, servicios y placer. Cuando esto sucede los ciclos de discriminación se tornan horriblemente difíciles de romper y se caracterizan por la ignorancia , la pobreza y la violentación en contra de las mujeres. La opresión que nace en el seno del hogar puede definirse como una relación de sometimiento por razones culturales, raciales o sexuales. Se refiere igualmente al uso de las desigualdades en función de poner en desventaja a un grupo social determinado.
El educador con visión integradora La educación con equidad de género empieza desde el hogar y no se debe relegar esta obligación exclusivamente al educador. Los educadores también están en obligación de asegurar que absolutamente cada espacio sea aprovechado por cada niña o niño, muchacho o muchacha, señor o señora dentro de su ambiente o entorno educativo. Desafortunadamente hay espacios educativos donde es claro evidenciar el desequilibrio existente entre el trato y desempeño hacia y entre los géneros, siendo en muchos casos las mujeres quienes fomentan tales diferencias. La equidad de género en la educación es impostergable si deseamos cumplir con los objetivos propuestos con visión de libertad plena y salud física, mental y emocional.


Bibliografía
Eisler, Riane. 1996. Placer Sagrado. Volumen 2: Nuevos caminos hacia el Empoderamiento y el Amor. Santiago de Chile

LA TRILOGÍA DE LA VIDA

LA TRILOGÍA DE LA VIDA

La vida se nos presenta en diversas formas y conceptos nuevos y diversos que están vinculados entre sí por razones insólitas pero que siempre responden a la "perfección" de la trama de la vida.

Durante los últimos dos años he estado llevando a cabo un estudio dirigido a una mejor comprensión de la vida y de todo cuanto nos rodea a partir de lo que he llamado LA TRILOGÍA DE LA VIDA.

La Trilogía de la Vida tiene que ver con la AUTOORGANIZACIÓN, LA INTERCONECTIVIDAD Y LA SOSTENIBILIDAD DE LA INFORMACIÓN.

Vivimos abrumados de tanta información en su mayoría mediada a través de herramientas digitales como los teléfonos celular y la red de Internet. Después de todo quien posea la información por ende posee el poder. Claro está entónces que todos queremos ser parte de los que manejan información.

La Autoorganización es primordial para lograr interconexión con los demás. Por razones extrañas los seres humanos necesitamos experiencias caóticas para lograr autoorganizarnos. En este sentido las leyes del caos nos favorecen para lograr una mejor comprensión de la vida.

Más información disponible en http://mediosdigitalescr.tripod.com/

© 2006 Gilberto Hernández Quirós is a TEFL professor at Universidad de Costa Rica and Universidad De La Salle currently pursuing a Ph.D. in Pedagogical Mediation
WEBSITE http://gilbertocr.tripod.com/

OPEN FOR TRANSITION

OPEN FOR TRANSITION
gilbertohernandez@costarricense.cr

Change is part of life's natural evolution and dependency. We all seem to depend on daily events and happenings to be able to better understand our real purpose(s) in life.Transition and change go hand in hand as both present themselves in life one after the other in coexistence.

Furthermore, being open to transition and change might turn out to be both disturbing and rewarding and even chaotic since many of us naturally fear losing authority and stability when presented with a new challenge.

In order for a person to succeed in what s/he endeavors to do, firstly there ought to be a feeling, an authentic feeling of openness and conviction to standing our ground before transition and change. After all, the stage that comes afterwards could and should ideally be that what we have envisioned as our ultimate goal.Facing transition and changes in life conducive to a positive outcome is possible provided we have clear goals to reach.

© 2006 Gilberto Hernández Quirós is a TEFL professor at Universidad de Costa Rica and Universidad De La Salle
WEBSITE http://gilbertocr.tripod.com/

LESSONS OF CHAOS

http://mediosdigitalescr.tripod.com As part of the reading material in the Doctorate Program on Pedagogical Mediation at Universidad De La Salle that I've been undertaking for over the past two years, I have luckily been assigned to read a book titled SEVEN LIFE LESSONS OF CHAOS by John Briggs and David Peat. This book has created deep changes in my life with so much insight into understanding the world of chaos. SEVEN LIFE LESSONS OF CHAOS I've done a lesson by lesson summary for you to read and for further discussion.Each lesson summary is broken in to three parts. 1. Summary of the lesson in my own words 2. Edvidence and examples given by the authors 3. How the lesson can be applied to my everyday life SEVEN LIFE LESSONS OF CHAOS: Spiritual Wisdom from the Science of Change Lesson 1—Being Creative: Lessons of the Vortex Lesson 2—Using Butterfly Power: Lessons of Subtle Influence Lesson 3—Going with the Flow: Lesson About Collective Creativity and Renewal Lesson 4—Exploring What's Between: Lesson About the Simple and Complex Lesson 5—Seeing the Art of the World: Lessons About Fractals and Reason Lesson 6—Living Within Time: Lesson About the Fractal Curls of Duration Lesson 7—Rejoining the Whole: Lesson About the Tide of a New Perception LESSON 1 Lesson 1—Being Creative: Lessons of the Vortex 1. The first lesson highlights the nature of creativity. Chaos is nature's creativity and each of us are creative beings. Creativity is not limited to few “gifted” individuals but is inherit within all of us. Nature is chaotic but within the chaos, systems of self-organization form to create ordered vortexes. This self-organization occurs when a random fluctuation becomes amplified by creating a feedback loop that links with other feedback loops until an ordered system emerges. This is the bifurcation point—the moment when the feedback loops interconnect and transformation occurs. There are two types of feedback called negative feedback and positive feedback. Negative feedback damps and regulates activity while positive feedback amplifies activity. Society is a system of organization that sets the conditions for behavior within the system. Society creates the illusion that the system encompasses all-that-is and it should dictate the roles to be played out by individuals in order for the system to function properly. This is a negative feedback loop that holds everyone in check, so to speak. Some negative feedback loops are necessary in order to allow society to run smoothly, but it is also very limiting when we come to believe that is all there truly is. New discoveries and change come about through the positive feedback loops of creativity. When individuals descent form the confines of negative feedback and open up the creative flows of the larger whole, they initiate positive feedback loops that amplify activity towards change. This opening up to the creative flow of nature occurs when we look at the world around us from different perspectives. These new perspectives help us to escape from the confines of ordered society and put us in touch with the truth of the moment. 2. The authors give several examples of creativity and chaos at work in nature, as well as in society. The first piece of evidence presented is a model of thermodynamics. When water is heated, the hot water at the bottom of the pan rises and the cooler water at the top sinks to the bottom. The rising and falling create chaos within the pan until feedback loops form and interconnect with other feedback loops until stable hexagonal cells form a honeycomb-like pattern. Another piece of evidence can be seen in the behavior of a flock of birds. As they take off, chaos ensues as they jockey for position. They are driven by the desire to be part of the group while simultaneously trying to avoid collision. This causes a feedback loop of attraction and repulsion. The result is a transformation into a flock that appears to be a single organism. Weather patterns self-organize into hurricanes and interstellar gases self-organize into galexies and star systems. Human society is also a self-organized system. The authors refer to certain human behaviors as evidence. Our obsession with control and power, the desire to remain within comfort zones, the pursuit of repetitive actions and pleasures, and restricting ourselves to what others think of us are just a few examples of self-organization. When we let go of these restrictions and get in touch with creativity, we become aware of new perspectives and larger degrees of freedom that can eventually lead to a bifurcation point and transformation into a new self-organized system. 3. This lesson is helpful in understanding that creativity is not limited to only a few and that I am a creative being. It also helps me to understand that the systems of organization in my life are not as rigid as the appear. All I need to do in order to break free of a restrictive pattern is to get in touch with my own creativity. When confronted with challenges and frustrating repetition, I can look for a new perspective and gain a deeper understanding and ultimate truth of the moment. I can use this lesson to help me to quit smoking. By realizing this it is a mechanical habit that keeps me locked in the pattern, I can learn to let go and reach out to the creative powers of chaos for inspiration and change. I can change my perspective to see that being a smoker is only a persona and that it is not a part of my true self. I can use this new perspective to change my habitual behavior, and with creativity, set in motion a positive feedback loop that will amplify to a bifurcation point, allowing me to transform into a nonsmoker. © 2006 Gilberto Hernández Quirós is a TEFL professor at Universidad de Costa Rica and Universidad De La Salle

DINERGETIC THOUGHTS AND ACTIONS

Our brains are absolutely marvelous and chaotically self-organized. Without such rather organized and sustainable chaos, we would be horribly driven by mechanics and linear structures that would perhaps complicate our very existence even more.

As complex as each one of us is, with so many differences and fixations, we have come to a turning point where we can no longer continue fighting against each other to make evident our differences and thereby "uniqueness" for the sake of survival no matter the consequences.I have been recently presented with a new concept, a new word which is intended to harmonize our differences and turn them into holistic strengths. That word and concept is dinergy as a way to make odds meet and blend into a harmonious symbiosis of coexistence.

According to György Doczi "the trace of dinergy, that creating energy of the process of harmonious descrepancies, allowing for differences to complement mutually."Dinergy should be incorporated into practically all aspects of this chaotic life which cannot seem to find its way to self-organization. In the midst of this daily unhealthy chaos many human beings are being systematically lessened and destroyed. Not to mention the natural resources which are being exterminated, leading the planet to devastation in clear lack of dinergetic thinkina and acting in all manifestations of life.

By manifestations I mean social, spiritual, intellectual, political and even sexual expressions of our deepest urges and orientations.This article has initially been intended to cause us to experience that sudden spark of dinergy and begin to understand and accept differences as part of life's scheme and avoid restorting to violent clashes between people from different walks of life.

More articles related to this topic will continue as I learn further information applicable to teaching and learning.

© Gilberto Hernández Quirós is a TEFL professor at Universidad de Costa Rica.

EL TALENTO DE EZEQUIEL GALOTTI

Un joven argentino llamado Ezequiel Galott de solo 20 años, ha venido trabajando desde hace sólo seis meses en un proyecto, versión inédita de "La Reina de la Plata" en tres dimensiones (3D) que se puede recorrer de punta a punta con el cartografía global de Google Earth.

El miércoles 7 de junio vi una entrevista con Ezequiel en CNN en Español sobre su proyecto y realmente quedé impresionado por su profesionalismo y sobre todo por su gran pasión por lograr las metas propuestas. Además quiero felicitarlo por su gran aporte a la visualización de la Ciudad de Buenos Aires con sus calles y edificios en tercera dimensión. En la nota, Ezequiel comentó que "las cosas se deben hacer con amor y dedicación y no darle importancia a aquellos que nos tratan de disuadir en hacer lo que realmente queremos hacer por más novedoso que esto sea."

Recomento ingresar a http://argentina3d.blogspot.com y

LA DINERGÍA EN EL ARTE

LA DINERGÍA EN EL ARTE
Tomado de http://gilbertohernandez.wordpress.com

LAS DIVERSAS MANIFESTACIONES DEL ARTE

El ciberespacio es el nuevo gran hábitat plasmado de dinergía para mediar los intercambios de saberes y expresiones artísticas.
Gilberto Hernández Quirós
http://mediosdigitalescr.tripod.c om
http://chifladuragilberto.blogspot.com

Las artes son la más bella conjugación y recopilación de las manifestaciones, del intelecto y de las procreaciones sociales, biológicas, científicas y espirituales del ser humano y de su existencia así como de su dependencia dentro del hábitat en nuestro planeta.

Las diversas expresiones de arte responden al producto y al potencial intrínseco de los seres humanos y de la naturaleza en todas las épocas y culturas donde, concientes o no, de su derecho a estar en una constante búsqueda de su propia identidad y a expresar, desde el momento del nacimiento hasta la muerte, la necesidad de estar en relación constante y directa consigo mismo/as, con sus congéneres, con su entorno y con el cosmos a través de “ecuaciones diferenciales.”

Según Wagensberg, las ecuaciones diferenciales contemplan posiciones, velocidades, concentraciones de sustancias, temperatura, distribuciones de masa, de carga, de tiempo y de espacio. Al relacionar lo anterior con una nueva forma de conceptualizar el significado del arte, me doy cuenta del principio de conservación implícito en dichas “ecuaciones” y de las magnitudes de libertad y/o prohibición para dar paso a la creatividad y a una riquísima explosión artística sin limitaciones.

LA PROHIBICIÓN Y LA CREATIVIDAD
El arte y la creatividad son el resultado de los límites de la prohibición como parte del funcionamiento de la realidad imperante según el pensamiento asertivo, racional, analítico, reduccionista y lineal, característico de la mentalidad occidental bajo el paradigma cartesiano. Para Fritjof Capra, el arte proviene del pensamiento integrativo.

Mónica Cosachov advierte que prefiere exponer y comunicar sus conocimientos, “viajando” de una forma libre, desestructurada y no ortodoxa, posiblemente dando paso a la superficialidad con el objetivo de ejercer su derecho a expresarse con libertad y creatividad.

“Se puede ser feliz en un mundo de prohibiciones. La prohibición es un buen estímulo para la creatividad human. Un mundo de obligaciones, por el contrario, deja a nuestro cerebro sin trabajo. Nos obligaría a una vida sin sentido, patética, sin margen para la creación ni la responsabilidad de ningún signo…” Jorge Wagensberg

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GENIALIDADES DE QUINO

La tira cómica de http://nacion.com/ QUINO es increíblemente irónica y muestra, a través de ocho caricturas, la realidad de la vida actual.

¿Será que esa caricatura efectivamente responde a la realidad (o realidades) actual?

La realidad de la vida según QUINO en los siguientes términos:

PIERNAS
CEREBRO
CONTACTO HUMANO
CULTURA
DIOS
EL PRÓJIMO A QUIEN AMAR
IDEALES, MORAL, HONESTIDAD